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鉴真几次东渡日本

鉴真东渡的路线如下图所示：742年第一次东渡，因弟子间意见分歧而错过了机会。次年十二月第二次东渡，出海不久，船只触礁损坏，又不能成行。第三次东渡，由于有人报告官府，受阻未能成行。744年，鉴真派弟子秘密购买船只，并以巡礼“佛迹”为名，准备第四次东渡。

第五次东渡：748年，鉴真带着35人从崇福寺出发，多次遭到风浪袭击，最后漂到海南，返程后因长途跋涉身染重疾，双目失明。第六次东渡：753年，66岁高龄且双目失明的鉴真，在日本遣唐使的陪同下，终于成功东渡日本，踏上日本的国土。

唐天宝12年（公元753年），66岁高龄且双目失明的鉴真大师，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，第六次东渡日本成功，踏上日本国土。鉴真大师的六次东渡之旅，不仅展示了他的坚定信念和非凡毅力，也体现了中日两国间深厚的文化交流与友谊。

鉴真的第六次东渡不仅成功，也标志着东亚文化交流进入了一个新的阶段。他的事迹被广泛传颂，成为后人学习的榜样。鉴真的一生，是信仰与毅力的体现，也是文化交流的典范。

鉴真东渡的故事简写

鉴真东渡的故事，充满了坚韧与执着，讲述的是唐朝僧人鉴真为传播佛法，不畏艰险五次东渡日本的传奇经历。他出生于扬州，14岁出家，以弘扬佛法为己任，20岁时远赴长安研习佛法，27岁回扬州后致力于寺建设施，广施医药，直至46岁成为一方宗师。

天宝元年（742年），时年55岁的鉴真，应日本学问僧荣睿和普照的请求，东渡日本，弘扬佛法。尽管路途遥远，充满险阻，但鉴真法师坚定不移。在天宝二年（743年）至天宝十载（751年）间，鉴真前后五次东渡，均未成功，甚至双目失明。

鉴真东渡是日本史上一件重要事件，指的是唐代鉴真大师应日本僧人邀请，跨越艰险，五次尝试后终于成功渡海到达日本的故事。以下为故事简写：鉴真大师是唐朝著名的佛教僧人，精通佛教经典。日本僧人曾多次来中国学习佛法，邀请鉴真东渡日本传播佛法。面对海洋的艰险，鉴真连续五次尝试东渡均告失败，但他并未放弃。

并于第五次东渡时双目染疾失明，虽屡遭失败但东渡意志弥坚，誓曰：“为传戒律，发愿过海.不至日本国，本愿不遂。”天宝十二载，时鉴真66岁，日本国“遣唐使团”再次来扬州延其东渡传律，是年一十月十九日夜，鉴真一行24人从龙兴寺出发，乘舟沿长江至苏州黄泗浦转登日本使船，于十一月十六日出江入海，扬帆东去。

鉴真的六次东渡 742年，日本留学僧荣睿、普照到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒。当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”。遂决意东渡。第一次东渡 742年冬，鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。

…张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。

为什么鉴真死活都要东渡去日本?

1、鉴真和尚的东渡不仅是一次宗教传播的行动，更是一场文化的交流和传播。他将中国的文化和智慧带到了日本，促进了两国人民之间的相互了解和友谊。鉴真和尚的东渡之旅，成为了中日文化交流史上的一个传奇，至今仍被人们所铭记。

2、因为从日本来的两名和尚盛情邀请鉴真，而鉴真又十分热爱佛法，他希望佛法能够在世界各个地方盛行，因而才会执着于东渡日本。鉴真是一个和佛有缘的人，在他十四岁的时候，一次偶然的机会他接触到了佛像，觉得自己就应该是佛教之人，于是出家当了和尚。此后鉴真一直虚心求教，后来成为了唐朝的名僧。

3、首先要明确一件事，鉴真去日本之前，佛教已经在日本生根发芽了。当时日本处于奈良天平时期，政府仿照唐朝推行租庸调制。但是，拿来主义害苦了日本人民，人们为了躲避沉重的剥削和逃避兵役，数以千计的老百姓选择“寂居寺家”，原因很简单——当和尚不用纳税。